寧吃過頭飯，莫說過頭話

從小被教導，做人說話要謹言慎行，辭嚴義正，巧言令色鮮矣仁。

一直以來，認為循規蹈矩也沒什麼不對，所以許多話出口之前，總是內心反覆三思，不敢輕易允許自己不明白或是無法達成的承諾。話一出口，也都據實以告，深怕食言而肥。

所以當許多人向我提出問題或要求的時候，他們所得到的第一個回答，通常不見得是『正面的』答覆；換句話說，不是他們『心中想要』的答案。雖然後來經 過仔細、再三、反覆、推敲之後，終於允諾他們心中所謂的『正面』回答，然而覆水難收，就像濫情偶像劇女主角常掛在嘴邊的一句話，『再說什麼也沒用，傷害已 經造成』。

也因為如此，常落得一個『你這人很難溝通』的惡名，真是有冤難伸，御狀難告！

於是，漸漸體會到自古忠言多逆耳的真義。即使大家都常掛在嘴邊：「我要你老實告訴我。」但心裡想聽的其實是順耳之言，忠不忠你看著辦。

「話該如何說呢？」根據經驗，大約歸類如下四種回應。

第一種，『實話實說』。

所謂巧言令色鮮矣仁，不少人秉持五千年傳承的儒家中心思想，絕不說欺天瞞上的假話。不過就如同孔子周遊列國，卻得不到各國諸王的青睞一樣，是要付出代價的。

如果一不小心說了實話，心理就隨時要有被懸賞通緝、推出午門斬首的戒慎恐懼。如果運氣好點兒落個全屍，也免不了被眾人立一個『遺臭萬年』的牌坊，萬年遺臭。趕緊回家閉門思過去吧！

第二種，『實話不說』。

最簡單達成『實話不說』的方法就是『不干己事不張口，一問搖頭三不知』。不過這種隱瞞實情的應對方式顯得有些不夠『用心』；況且頭搖久了，也要小心扭傷脖子。

真正深入此道的人，需要瞭解『旋乾轉坤』的精髓，其奧妙之處在於，不能說謊的情況下不說實話，隱瞞實情的同時，又要能夠不說謊話。因為不說實話並不同於說謊話，不說謊話的同時也可以不說實話......（沒看懂得人請回頭再讀一次。）

第三種，『睜眼瞎說』；亦或是大家耳熟能詳，那個該死的『放羊的小孩』。

說謊是需要一點兒技巧的，尤其要小心『事發』和『事後』兩種風險。

『事後』的風險很明顯，當然是指謊言被拆穿，大人們提槍前來卻不見野狼的慘狀。不過這容易些，打死不承認就好了；或是說大野狼『剛剛好』跑掉了。即使某些情況下，很難打死不承認，你也可以說：「我當時不是那個意思。」意思是很難對證的。

『事發』的風險嚴重些，和當事人對話的當口可得小心翼翼，現行犯被抓，總是難逃其究。雖然你也可以學放羊的小孩耍賤說：「哈哈，我騙你的！」

第四種是這些類別中最高深莫測的：『漫天胡說』。

老實說，自己無法體會此等道的真諦，只能從門外漢的角度略微窺探，給一些分析：

『胡說』並不相同於 『說謊』。『說謊』代表你知道事情的真相，但卻說出與事實相反地結論；而『胡說』卻是沒有事實根據，昧地瞞天的信口亂語。

胡言亂語自然沒有『事發』的風險，原因是事實不存在。就算『事後』被揭穿，你也可以輕而易舉的說：「我的消息是根據另一個（荒謬詭譎的）事實」。

『漫天胡說』也不算是『實話不說』，因為胡說的人根本不知道實情，何謂隱䐽呢！

此道淵博之處，真所謂仰之彌高，鑽之彌堅；箇中蹊蹺，如人飲水，冷暖自行體會！

人生旅途中，四種人都見過，苦果也都嚐過。

自己一直是第一種『實話實說』的笨人，牌坊大概已經從街頭立到巷尾了。也因此如此，我時常收到一些勸說告誡：「哎，就算你已經知道做不到，也可以先 （不說實話）說試試看，人家喜歡聽這類的話嘛！」雖說我並不堅決排斥此種論調，但這類的勸告總是讓我陷入一種迷思，坦白不欺瞞已不是衡量的最高價值。

『忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病』不再適用，『利於行之順耳忠言，利於病之甘甜良藥』才是上上之道。

想想，不想落個遺臭萬年的惡名，也不願意像第三種欺天罔人，更沒有第四種的天生才份......

朝第二種人邁進吧。